QUIETISME
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Genre :
Période de fondation :
Qui adorent-ils ? :
Nombre d'adeptes :
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religieux-réformiste
XVIe siècle
Dieu (christianisme)
imprécis
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Le terme de « quiétisme », du latin quies,
repos, désigne une attitude complexe de l'esprit
religieux chrétien qui s'est formée au cours des XVIe et
XVIIe siècles à partir de l'apport d'expériences
spirituelles diverses. Les origines de ce mouvement
religieux remontent probablement à Miguel de Molinos, un
religieux espagnol qui faisait partie des
alombrados, une secte de Rose-Croix connue en
France sous le nom de Guérinets, dont les membres se
proclamaient illuminés. Deux femmes, la Flamande
Antoinette Bourignon (1616-1680) et Jeanne-Marie Guyon
(1648-1717) contribuèrent également à propager le
quiétisme en Espagne, en France et en Italie.
Selon les quiétistes, l'individu ne doit absolument ni
lutter contre l'ordre divin ni chercher à comprendre ; il doit
au contraire prier sans cesse et se soumettre sans condition à
la volonté de Dieu, parce qu'en dernière analyse, il n'est pas
en mesure de faire des choix et de reconnaître le bien du
mal.
Miguel de Molinos, auteur de la célèbre Guide
spirituelle, livre qui suscita de violentes critiques au
sein des jésuites, fut taxé d'hérésie par le Saint-Ofiice.
Incarcéré, il abjura sa foi pour éviter d'être brûlé vif mais,
condamné à la prison, il mourut au bout de dix années de
réclusion. Jeanne-Marie Guyon connue le même sort : elle passa
presque dix années de sa vie en prison et ne fut relaxée qu'en
1703. Son Autobiographie et le Sens mystique des
Saintes Ecritures comptent parmi ses oeuvres les
importantes. Poussant les doctrines quiétistes jusqu'à leur
extrême limite, elle en arriva à écrire que « non
seulement le chrétien ne doit pas se méfier des instincts qui
l'animent mais que bien au contraire, il doit leur accorder
toute son attention parce que cette voix qui s'élève dans toute
sa passivité présente les caractères d'une vie véritable,
c'est-à-dire éphémère et fugitive ». Avec de tels propos,
le quiétisme ne pouvait échapper à la condamnation d'hérésie
par les autorités religieuses. Les papes Innocent XI et
Innocent XII combattirent les quiétistes avec une extrême
rigueur et les dispersèrent rapidement.
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