LES HACHCHACHINS OU ASSASSINS
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Genre :
Période de fondation :
Qui adorent-ils ? :
Nombre d'adeptes :
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politico-religieux
vers le XIe siècle
Allah (islamisme)
imprécis
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Parmi les sectes orientales les plus singulières que l'on
connaisse, celle des Assassins, née en Perse comme ordre
religieux aux environs du XIe siècle, occupe une place de
tout premier ordre. Hassan Sabbah, le Vieux de la
montagne - c'est ainsi que les croisés baptisèrent le
Cheikh-el-Jebel -, est le fondateur de cet ordre
sanguinaire qui sema la terreur sur toute l'Asie Mineure.
Marco Polo fut un des premiers chroniqueurs en Europe à
avoir révélé l'existence de cette secte dont il donna en
1273 une description romancée assez impressionnante. Le
Vieux de la montagne était le fils d'un marchand de bois
installé à Rel, ville actuellement située en Iran. Il fut
initié à la « doctrine qui conduit au droit chemin » par
un ancien de la « secte des Sept » (Sebayah)
dont le siège se trouvait en Egypte. Après un stage
intensif basé entre autres sur l'usage de drogues
végétales, il vécut dans un jardin luxuriant irrigué de
torrents de vin, de lait et de miel (analogie évidente
avec le paradis Musulmans, disciples de Mahomet). Il
faisait transporter au coeur de ce jardin des jeunes gens
qu'il avait préalablement drogués et qui restaient là
quelques jours, convaincus au vu de toutes les délices
dont ils jouissaient d'être au paradis. Au bout de cette
période, ils étaient à nouveau drogués puis ramenés à
leur lieu d'origine et prêts dès lors à affronter même la
mort pour pouvoir retourner au paradis. « Ils exécutaient
tous les ordres qu'ils recevaient, écrit Marco Polo, et
si le cheikh décrétait la mort de l'un d'entre eux, ce
dernier ne songeait même pas à s'échapper. »
Le terme « assassin » vient presque sans aucun doute du mot
arabe hachchachin, qui signifie « ceux qui prenne du
hachisch », d'où l'on déduit que cette drogue était une
des composantes des rituels de l'initiation. D'après une autre
étymologie, ce mot dérivait de assas qui signifie «
gardien » en arabe, auquel cas il désignerait les gardiens de
la Terre Sainte. Hassan Sabbah mourut le 12 juin 1124 entouré
d'une sinistre réputation et bien qu'aucun de ses disciples
n'ait jamais atteint son envergure, la secte des Assassins
survécut longtemps.
De même que les druses, les Assassins sont un courant des
Ismaéliens, nom dérivé de Isma', fils de l'Imam Ja'far as-Sadiq
(mort en 765). Les Ismaéliens qui avaient été formés à la loge
du Caire prêchaient une doctrine de l'Islam non orthodoxe. Ils
soutenaient que la loi et les textes sacrés musulmans
contenaient un message chiffré et ésotérique connu de quelques
imams seulement et que les prophètes étaient au nombre de sept
: Jésus, Mahomet, Noé, Abraham, Moïse, Adam et Ismaël. Les
prophètes occupaient le même rang que la raison universelle et
venaient directement après Dieu, suivis de leurs compagnons :
Ali, les sept imams, le grand maître et chef da'i, les
da'is, et pour finir l'homme, en dernière
position. Les Ismaéliens prétendaient qu'il était possible, en
suivant leur doctrine, de parvenir au niveau de la raison
universelle.
Hassan quant à lui, voulait se servir du pouvoir temporel pour
arriver au pouvoir spirituel et c'est dans cette optique qu'il
dressa ses disciples à devenir de véritables assassins. Les
enseignements, dispensés en niveaux cloisonnés, tenaient du
lavage de cerveau. L'enseignement de chaque niveau reniait
celui du stade précédent de telle sorte qu'il en ressortait
qu'on ne pouvait reconnaître le bien du mal qu'en prêtant
obéissance à l'imam. Certains spécialistes pensent qu'il
s'agissait, plutôt que d'une secte spirituelle, d'une sorte de
mafia constituée à des fins politiques. Lorsque les croisés
arrivèrent en Terre sainte, ils furent à plus d'une occasion en
contact avec les Assassins, contact qui déboucha même sur de
violents affrontements auxquels les Templiers prirent part,
semble t'il, allant jusqu'à conclure une alliance avec les
envahisseurs venus de l'Asie centrale. En 1298, le grand maître
de l'ordre des Templiers, Jacques de Molay, organisa une
expédition en Terre sainte qui remporta un succès éclatant mais
éphémère et il reprit Jérusalem en s'alliant aux troupes du
grand Khan tartare.
Les Assassins avaient fini par être célèbres dans toute
l'Europe mais, au lendemain de l'invasion mongole, leur
puissance déclina peu à peu.
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